אור היהדות - פרשת נשא
ברכת הכהנים — אמור להם
"דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם" (במדבר ו, כג). התיבות "אמור להם" לכאורה מיותרות.
במדרש תנחומא (אמור ח): "אמרה כנסת ישראל לפני הקב״ה, אין אנו צריכין אלא לברכתך וכו׳, שנאמר (דברים כו, טו): ׳השקיפה ממעון קדשך׳. אמר להם הקב״ה: אע״פ שאמרתי לכהנים שיהיו מברכין אתכם, אני עומד עמהם ומברך אתכם וכו׳, וכתיב (שיה״ש ב, ט): ׳מציץ בין החרכים׳ — הקב״ה מציץ מה בין אצבעות של כהנים וכו׳ בשעה שפושטין כפיהם". מה המובן של זה?
ואפשר לומר כי לא לברך את ישראל באו הכהנים, אלא לזרז אותם שיכינו ויכשירו עצמם לברכת ה׳.
והנה חז״ל אמרו (סוף עוקצין): "לא מצא הקב״ה כלי מחזיק ברכה אלא השלום", יש לך דבר שאפשר להניח כמו שהוא על השולחן, אבל דבר לח או דבר חשוב אין מניחים על השולחן כמו שהוא, כי אם בכלי.
והנה ברכה היא עניין חשוב, ולה צריכים כלי, כלי המחזיק ברכה, כלומר אדם מוכשר לזה. וכן מצינו באלישע שאמר לאשה אחת מבני הנביאים שתשאל כלים הרבה, והעיר לה בזה, כי אם היא חפצה בברכה צריכה היא להכנה רבה ולזכויות הרבה, בבחינת כלי.
וזהו שאמר הקב״ה לכהנים ״כה תברכו״: אם בברכה אתם רוצים — "אמור להם", אז צריכים לאמירה מיוחדת ולאזהרה מיוחדת, להכנה והכשרה. "יברכך ה׳", אך בתנאי אם "וישמרך", אם תהיה שמור מן החטא, אם תשמור החוקים והמשפטים ותעשה צדקה, כדכתיב "שמרו משפט ועשו צדקה".
״יאר ה׳ פניו אליך ויחונך״: אם תמצא חן וחסד בעיני כל, אז יאר ה׳ פניו אליך, ויראת ה׳ תאיר פניך.
"ישא ה׳ פניו אליך וישם לך שלום": אימתי תמצא נשיאת פנים? אם תבקש ותרדוף אחרי השלום.
חז״ל אמרו (ברכות כ,ב): אמרו מלאכי השרת לפני הקב״ה, רבש״ע כתוב בתורתך (דברים י, יז): "אשר לא ישא פנים" וגו׳, והלא אתה נושא פנים לישראל, דכתיב (במדבר ו, כו) "ישא ה׳ פניו אליך", אמר להם הקב״ה, וכי לא אשא פנים לישראל וכו׳, והם מדקדקים עד כזית. הפירוש הוא שישראל מוצאים סיפוק בכזית ומסתפקים במועט. דאם לא כן מה שבחם של ישראל דמדקדקים עד כזית, הרי אדרבה, יש כאן ברכה לבטלה דהא כתיב "ושבעת", ובע״כ כוונת המדרש דבכזית מוצאים הם כדי שביעה, ואינם מבקשים עוד, וזה די להם.
וזאת כוונת המדרש: באמת הקב״ה בעצמו מברך אותם, אך מסר לכהנים התפקיד החשוב להכשיר אותם אל הברכה. ולזה מציץ מה בין אצבעות הכהנים, כלומר, מעיין בדבר עד כמה עלה בידי הכהנים להשפיע על ישראל ולהכין אותם לקבל ברכת ה׳.