קולו של פסוק

חכמה בינה ודעת

בפרשתנו אנו לומדים על מינויו של בצלאל בן אורי לאחראי על מלאכת הקמת המשכן:

"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּ קָרָא ה' בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה. וַיְמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱ־לֹהִים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה" (שמות לה, ל-לא).

הפסוק מעיד כי הקב"ה מילא את בצלאל רוח א־להים "בחכמה בתבונה וּבדעת", שלוש תכונות הנראות זהות לכאורה. מה ההבדל ביניהן, ומה ייחודה של כל אחת מהן?

החוכמה היא ידיעה המבוססת על תחושה פנימית בלתי מוסברת, מעין הבזק אור המאיר לאדם ומעורר בליבו רעיון מסוים או פתרון לבעיה שעסק בה.

החוכמה יכולה לבוא לידי ביטוי בתחומים שונים, נדגים שלושה מהם:

בתחום הרפואי – אדוארד ג'נר, רופא אנגלי מהמאה ה-18, גילה בעקבות תצפיות במגַדלי בקר שחשיפה של אדם למחלה קלה עשויה לחסן אותו מפני מחלה קטלנית.

בתחום המדיני – סבלם של היהודים והאנטישמיות הגואה עוררו בהרצל ידיעה פנימית שהפתרון היחיד הוא חזרת היהודים לארצם.

בדרכי הלימוד – הרב קוק הבין שדרך הלימוד המסורתית לא תיתן מענה לבני דורו וכי הגיעה העת ללכת בדרך חדשה.

הבינה היא הכוח לממש את מה שגילתה החוכמה – לעבד את הרעיון, לחזק אותו ולהפוך אותו מעניין מופשט לפעילות מעשית מאורגנת: גילויו של ג'נר הביא למחקר רב שנים – שבסופו פותח החיסון שהציל מיליוני אנשים ברחבי העולם ממחלת האבעבועות השחורות, הארתו של הרצל קרמה עור וגידים באמצעות הקמת ארגון למימוש הרעיון הציוני ולהפיכתו למעשה, והרב קוק הקים ישיבה במטרה לממש את דרך הלימוד החדשה שהציע.

הדעת היא המעניקה משמעות לפעילות האדם – זוהי רוח הא־להים שצריכה ללוות כל פעולה. מכוחה של הדעת תרמה ההמצאה הרפואית לרפואת האנושות כולה – ולא רק לתהילה של ממציאה, הרעיון הציוני נתבע להתמלא בדעת ה', ודרך הלימוד החדשה סללה נתיבים שלא הרסו את הקיים אלא הוסיפו קומה לכבודו של בורא עולם.

החוכמה ביהדות איננה זהה לאינטליגנציה הפשוטה, המאפשרת לאדם להבין עניין במהירות או להצליח לפתור שאלה מתמטית בן רגע. זהו משהו עמוק יותר – הניתן לכל אדם באשר הוא.

יש אנשים פשוטים המסוגלים להבחין בקלות בחוכמה האלוקית הטמונה באדם, להבדיל בין טוב לרע ולהכריע בדילמות קשות בלי לשאול איש מהי הדרך הנכונה. אנשים אלו פועלים על פי צו מצפונם וממלאים את חייהם בדעת ה'.

לעומתם ישנם גאונים המסוגלים לטעות בכל הטעויות האפשריות – כי גאוותם מעמידה מחיצה בינם לבין החוכמה האלוקית, שרק היא החוכמה האמיתית.

בברכה הראשונה מברכות הבקשה בתפילת העמידה אנו מבקשים מה' חוכמה, בינה ודעת – כדי שנדע לסדר נכונה את סולם הערכים שלנו ולסלול על פיו את דרכנו.